Наш Самиздат
Евреи всех стран, объединяйтесь!
Добро пожаловать на сайт Jewniverse - Yiddish Shteytl
    Поиск   искать в  

 РегистрацияГлавная | Добавить новость | Ваш профиль | Разделы | Наш Самиздат | Уроки идиш | Старый форум | Новый форум | Кулинария | Jewniverse-Yiddish Shtetl in English | RED  

Help Jewniverse Yiddish Shtetl
Поддержка сайта, к сожалению, требует не только сил и энергии, но и денег. Если у Вас, вдруг, где-то завалялось немного лишних денег - поддержите портал



OZON.ru

OZON.ru

Самая популярная новость
Сегодня новостей пока не было.

Главное меню
· Home
· Sections
· Stories Archive
· Submit News
· Surveys
· Zina

Поиск



Опрос
Что Вы ждете от внешней и внутренней политики России в ближайшие 4 года?

Тишину и покой
Переход к капиталистической системе планирования
Полный возврат к командно-административному плану
Жуткий синтез плана и капитала
Новый российский путь. Свой собственный
Очередную революцию
Никаких катастрофических сценариев не будет



Результаты
Опросы

Голосов 805

Новости Jewish.ru

Наша кнопка












Погода





Новости от Israland

Курс валют



Новости России

Поиск на сайте Русский стол


Обмен баннерами


Российская газета


Еврейская музыка и песни на идиш

  
Politics: Как осуществить трансфер
Дата Tuesday, April 02 @ 20:33:51 MSD
Раздел: Military
MilitaryБорис Шустеф Опять же, люди станут говорить, что я поставляю антисемитам их оружие. Почему? Потому что я признаю правду? Т. Герцль. "Еврейское государство" С момента возникновения современного сионизма прошло чуть более ста лет. И если за это время сионизм продемонстрировал потрясающие успехи в вопросах освоения земли, в создании армии, в промышленности, в сельском хозяйстве, в технологии, то в одном вопросе образовался зияющий провал. Речь идет о еврейско-арабских отношениях. Вызвано это тем, что на протяжении целого века делалось все для избежания постановки самого вопроса. Более того, от него всячески уклонялись, наивно считая, что проблема разрешится сама собой. Еврейские лидеры всеми правдами и неправдами пытались уйти от необходимости посмотреть истине в глаза. Если арабы задавались вопросом арабо-еврейских отношений с начала первой алии, то евреи притворялись, что такого вопроса не существует. Хотя уже в 1891 году группа арабских официальных лиц из Иерусалима направила подписанную пятьюстами человек петицию в Константинополь, жалуясь, что евреи лишают арабов земель. И хотя в действительности, число арабских крестьян, терявших землю из-за возвращения евреев в Эрец Исраэль, было ничтожно мало, фактом являлось отрицательное отношение арабов к самим евреям.

В защиту сионистов-социалистов можно заметить, что отсутствие национальной самоидентификации среди нееврейского населения Эрец Исраэль в начале двадцатого века давало им повод отмахиваться от проблемы, как несуществующей, хотя уже тогда наиболее дальновидные, такие например, как Ицхак Табенкин или Артур Руппин предупреждали о надвигающейся угрозе. Но особенно четко задавался вопросом Зеев Жаботинский, прекрасно понимая, что вопрос арабо-еврейских отношений является самым важным для всего сионистского предприятия. Еврейские лидеры всегда считали, что сумеют ужиться с арабами. Им казалось естественным, что арабы, населявшие Эрец Исраэль, останутся там и будут мирно сосуществовать с евреями. Возможно виной тому были дружественные увертюры со стороны эмира Фейсала, который писал американскому сионистскому лидеру Феликсу Франкфуртеру в 1919 году, что арабы окажут возвращающимся евреям "самый дружеский теплый прием". А может свою роль сыграло выдавание желаемого за действительное. Но в любом случае сейчас не время вдаваться в историю арабо-еврейских отношений, пытаясь выяснить кто виноват в том, что евреи и арабы не могут мирно жить вместе. Объективно, наверное вину за возникшую ситуацию можно возложить на обе стороны. Причем совершенно ясно, что главная вина еврейских лидеров состоит в том, что они позволили проблеме зайти слишком далеко. Вопрос этот надо было решать очень давно, когда само решение было гораздо проще. Тем не менее это вовсе не значит, что сейчас надо опустить руки, продолжая безвольно сидеть у моря в ожидании погоды. Наоборот, прошедшие с момента воссоздания еврейского государства пятьдесят четыре года до предела заострили проблему, и ее решение стало делом первостепенной важности. Цель сионизма всегда заключалась в возвращении евреев в Сион и в создании там еврейского государства. Эта цель остается не менее актуальной и сегодня. Планы Ариэля Шарона привлечь миллион евреев из стран рассеяния в еврейское государство полностью с ней согласуются. Трудности возникают, когда начинают задаваться вопросом, что подразумевается под "еврейским государством". Хотя, уже само определение дает объяснение. Израиль - это государство евреев. Говоря иначе, это этнически однородное государство. Не станем опасаться обвинений в расизме. Речь не идет об объявлении расового превосходства евреев над неевреями. Хотя бы потому, что расовые признаки не применимы к евреям, цвет кожи не является препятствием для принятия иудаизма. Тем кто страдает болезненной чувствительностью, можно напомнить, что этнически однородное государство - это не ругательство и не угроза для человечества. Наиболее близко по сути под такое определение подходят Япония и Финляндия. И тем не менее почему-то никто не устраивает шума по поводу того, что для получения, например, японского гражданства, недостаточно быть просто японцем, а надо еще к тому же в Японии родиться. Однако, когда речь заходит о том, что арабам в Израиле не желательно давать политичские права, весь мир, и в первую очередь многие израильские евреи моментально становятся на дыбы. События последней декады прошлого века отчетливо показали, что многонациональные государственные образования не обладают такой стабильностью, как мононациональные. Распад Советского Союза, Югославии, Чехословакии - более, чем убедительное тому доказательство. Что же касается арабо-израильских отношений, то ситуация здесь усложняется еще и тем, что арабский мир нацелен на уничтожение Израиля. И в первую очередь именно эта ненависть должна браться во внимание в поисках выхода из тупика арабо-израильского противостояния. Особенно важно не повторить ошибок, допущенных сионистскими лидерами в начале прошлого века. Израиль должен свести к минимуму число факторов, угрожающих его существованию. В частности должна быть ликвидирована демографическая угроза государству и обеспечена его оборонная сратегическая глубина. Обе эти цели будут моментально достигнуты, если Израиль сделает своей стратегической задачей перемещение арабов за пределы западной Эрец Исраэль. Вопрос трансфера относится в Израиле к категории падчериц. Априори считается, что он невозможен и неосуществим, да и вообще касаться этой темы политически некорректно. Но как бы это не показалось странным, на самом деле трансфер осуществим и единственное, что стоит на его пути - это НЕЖЕЛАНИЕ израильских лидеров претворить его в жизнь. Причем народ кивает на лидеров, а лидеры - на народ. Дескать, ни те ни другие этого не желают. Хотя если повнимательнее присмотреться, ситуация выглядит совсем иначе. Опрос общественного мнения, осуществленный в феврале 2002 года профессором Ашером Арьяном из Центра Стратегических Исследований Яффе, показал, что 46% израильских евреев поддерживают трансфер палестинских арабов из ЕША (Иудея, Самария и Газа), а 31% высказываются за трансфер арабов из самого Израиля. Когда же вопрос был задан в более обтекаемой форме, 60% опрошенных высказались за трансфер израильских арабов. Что жа касается лидеров, то 6 февраля агентстсво "Christian Science Monitor" процитировало Раанана Гиссина, который сказал: "Если бы палестинцы вдруг решили перебраться куда-то в другое место было бы хорошо, но Шарон отдает себе отчет в том, что трансфер неосуществим из-за позиции занимаемой израильской публикой. То что говорит Элон [о трансфере] не кажется нам сегодня возможным". Тем, кто заявляет, что трансфер невозможен хочется напомнить слова Теодора Герцля о том, что "если евреи захотят, то у них государство будет". Когда эти слова были написаны в книге "Еврейское государство" - они были просто утопической мечтой великого провидца. Как написал Герцль: "План [создания еврейского государства] конечно может показаться абсурдным, если отдельный индивидуум попытается его осуществить; но если за него возьмется группа евреев, совместно, он окажется вполне рациональным, и его осуществление не вызовет непреодолимых трудностей. Идея зависит лишь от числа поддерживающих ее сторонников." Мечта великого еврейского пророка сбылась. Евреи построили свое государство, точнее говоря преодолели много важных вех на пути его создания. Однако без заключительного шага на этом пути - трансфера арабов - нельзя считать строительство государства завершенным, ибо в сегодняшних условиях, каждый год расшатывает его устои все больше и больше, приближая неминуемый распад. Существуют три главные причины, превращающие трансфер в абсолютную необходимость. Во-первых, таким путем ликвидируются реваншистские поползновения палестинских арабов, во-вторых, сводится на нет демографическая угроза еврейской сущности государства, и в третьих, Израиль получает возможность развиваться в наиболее нормальных для еврейского народа условиях - народа, живущего отдельно. Если с необходимостью трансфера соглашаются многие, пусть даже боясь об этом говорить вслух, вопрос о том, как его осуществить практически стал настоящим камнем преткновения. Дело в том, что с момента своего озникновения, Израиль никогда всерьез план трансфера не разрабатывал. И хотя эта тема периодически становилась актуальной на страницах прессы, к ней на полном серьезе не относились. Разговоры всегда заканчивались одним и тем же: "Вот тогда-то (в 1948, 1967, 1973 годах) надо было обязательно так поступать, а сейчас, увы, поздно, поезд ушел". Подобная пораженческая позиция лишь усугубляет картину, напоминая поведение больного, отказывающегося от принятия лекарств под предлогом того, что мол безусловно, лекарства надо было принимать раньше, а сейчас уже поздно, и, значит, предпочтительнее умереть, чем пытаться излечиться. Перефразируя Герцля, настала пора сказать, что если мы захотим осуществить трансфер, то он будет осуществлен. Но чтобы это стало реальностью, необходимо разработать стратегию трансфера. Предлагаемый далее план, ни в коей мере не претендует на единственность или уникальность, и ставит своей целью лишь показать, что имеется довольно стройный путь его осуществления. Стратегия трансфера являет собой многоплановую задачу, которая должна решаться одновременно на всех уровнях, и включать следующие элементы: 1. Кампанию на международной арене; 2. Разъяснительную работу среди еврейского населения; 3. Кампанию среди арабов ЕША и действия Израиля в ЕША; 4. Кампанию среди израильских арабов; 5. Поощрение переселения и само переселение. конец 1-ой части (продолжение следует)

Примечание: В 4-х частях (часть 1) Источник: novost.co.il

 
Повествующие Линки
· Больше про Military
· Новость от admin


Самая читаемая статья: Military:
Александр Шульман. Евреи в советской армии.


Article Rating
Average Score: 0
Голосов: 0

Please take a second and vote for this article:

Excellent
Very Good
Good
Regular
Bad



опции

 Напечатать текущую страницу  Напечатать текущую страницу

 Отправить статью другу  Отправить статью другу



Re: Как осуществить трансфер (Всего: 0)
от Anonymous - Wednesday, April 03 @ 00:28:04 MSD
Герцель - "великий еврейский пророк" ?.. Ну-ну.

У другого "пророка" - Магомета - было на порядок
больше еврейских идей. Может, его тоже стоит записать
в еврейские пророки, а ? Или Герцеля - в немецкие ?
Ведь это именно он, Теодор, мечтал всех евреев
выкрестить, включая собственного сына. Ну чем не великий лютеранский пророк,
в самом деле?