Jewniverse - Yiddish Shteytl - Семен Глейзер.Как 'филосемит' Буровский поправил самого Солженицына. Продолжение

Пишущий эти строки во многом не согласен с А.И.Солженицыным и его книгой «Двести лет вместе». Об этом можно прочесть в нашей книге-памфлете (Семен Глейзер. "Как 'филосемит' Буровский поправил самого Солженицына."
Д-р Семён Глейзер. "Анти-Солженицын. Двести лет как жизни нет.") Но некоторые высказывания, наблюдения, суждения в двухтомнике «Двести лет вместе» мало того, что звучат почти хвалебно в адрес евреев, но порой прямо-таки даже и пророчески. Вот некоторые цитаты из второй книги Солженицына, которые понадобятся нам в дальнейшем рассуждении в связи с двухтомником уже А.М.Буровского.

«Уникальность еврейского народа несомненна, все ее видят» (стр. 19).

«Чутче евреев, я думаю, нет народа во всем человечестве, во всей истории. Еще только первые молекулы тления испускает государственный или общественный организм – уже евреи от него откидываются, хотя были бы доселе привержены, уже – отреклись от него» (стр. 23).

«И в молоденьких белых офицерах из интеллигентских семей -…- вспыхнули антиеврейские настроения. А это – дальше все более обрекало Белую армию на одиночество и гибель» (стр. 153).

«В конце 60-х годов, когда я проверял свое ощущение, что коммунистический режим – ведь обречен же? обречен! – меня значительно поддерживало то наблюдение, что вот – и столькие евреи отшатнулись от него» (стр. 439-440).

«Но вот – они (евреи – С.Г.) отложились. И без них – еще и сам старея – большевистский фанатизм не только потерял в горячности, но даже и перестал быть фанатизмом, он по-русски оленивел, обрежневел» (стр. 440).

«Но выбора – уже не было. И советские евреи отложились от коммунизма. И теперь, отпадая, обратили против него свой фронт» (стр.441).

«Так евреи снова оказались – в российских революционерах… Так что и – никакое прогрессивное движение без евреев снова стало невозможным» (стр. 447).

Что из всего сказанного великим писателем может понять его читатель? Только то, что если какое либо государство, или движение, начинает притеснять евреев, устраивать на них гонения, так сразу же с этого момента оно – государство или движение – уже обречено на провал и гибель… Как материалист я не могу с этим согласиться: такие наблюдения выходят за рамки науки. Но – кто знает, может быть писатель что-то такое чувствует на уровне интуиции? И не в этом ли – в антисемитизме - некая метафизически глубинная причина падения некоторых империй в человеческой истории? А.И.Солженицын, как видно приведенных цитат, связывает с «еврейским вопросом» в той или иной мере как гибель Белого движения в гражданскую войну, так и бесславный конец коммунистического режима в России в начале девяностых годов. Увы, эти наблюдения прошли мимо внимания автора двухтомника «Евреи, которых не было». А зря.

Миф 4. «Одесская физика», «еврейская физика» и кое-что о «толстой кишке» советских ученых

Писатель и ученый Андрей Михайлович Буровский так возлюбил евреев, особенно евреев советской поры, что не может удержаться от оды, торжественной песни, почти аллилуйи в адрес возлюбленного им народа. Оцените текст сами:

«Над Русью парит, советизирует и поучает ее трехголовый еврейский Горыныч с тремя головами: советской, русскоязычной; туземной идишеязычной; сионистской, ивритоязычной» (Кн. 2, стр. 254).

Тут так и хочется сказать ему: да вы, батенька, не писатель, - вы поэт-псалмопевец!.. А может быть, лучше сказать: над Русью парит другая Троица? Ветхозаветная? Та самая, что написал в ХУ веке Андрей Рублев? Тоже о евреях, кстати… Хотя и вдохновляла она русских воинов на борьбу против татаро-монгольского ига и, говорят, небезуспешно.

Но вернемся к науке. Вопрос к писателю-поэту. А почему, собственно, и наука, на его взгляд, претерпела (потерпела?) свой собственный «Одесский период»? Какая тут связь между тружениками советской науки и Одессой? А очень, оказывается, простая. Раз – еврей, значит – из Одессы. А Одесса, сами понимаете, это нечто такое - эдакое: двусмысленное, почти криминальное.

«Главное в том, что еврейская Одесса – это вовсе не Одесса купцов, ремесленников и даже не работников по найму. (Чувствуется профессиональный философ: где тут, спрашивается, производительные силы и производственные отношения? – С.Г.) Это Одесса торгашей, спекулянтов и криминального элемента: контрабандистов, воров, налетчиков, перепродавцов краденного, прочих мелких преступников и жуликов (А здесь уже чувствуется тон выходца из славных рядов правоохранительных органов – С.Г.)… Вот эта Одесса и определила двадцатилетие нашего культурного развития» (Кн. 2, стр. 256).

Вот оно что, оказывается, вот в чем дело: жульё – оно и есть жульё, даже если с учеными степенями. И вот из них, из детей и внуков жуликов – бывших одесситов, вышли многие советские ученые. Но что толку от них? Всё равно их одесское прошлое - позапрошлое накладывает отпечаток, своего рода печать убожества на всех этих доцентов с кандидатами, на докторов с академиками.

«Как невероятно много могли бы дать ашкенази миру… если бы им было что сказать. Потому что в действительности результаты их владычества не просто малозаметны… Они исчезающе ничтожны и во всех случаях проигрывают результатам культурного развития любой из русских голов…»(Кн. 2, стр. 258).

Нет, определенно евреям нечего было сказать в науке, хотя их было там много, и они определенно проигрывают «любой» русской голове.... Но это совсем и не страшно для русского народа, успокаивает нас писатель. Можно кое-кого и перетерпеть. Главное – каков результат.

«Каковы же следствия господства евреев над Россией?…Если говорить конкретно о еврейских великанах советской науки, то сразу же выяснится, что 90% тех, «кем гордится коллектив», - это физики-прикладники. Не те, кто создавал новые направления в науке, теории мироустройства, а прикладники, квалифицированные техники, делавшие, во-первых, оружие, оружие и еще раз оружие, а во-вторых, обеспечивавшие СССР космический приоритет» (Кн. 2, стр. 265).

Конечно, оружие, спутники, всякие там ракеты-бомбы, - это все пустяки, как-то несерьезно для настоящих ученых. Где, спрашивается, новые направления в науке? Где теории мироустройства? Нету их, нету! А.Буровский упрекает тут евреев-физиков в «недостаче» ими вклада в дело советской науки. Но почему-то не противопоставляет им «полновесный вклад» со стороны физиков, имевших в пятой графе паспорта «правильную национальность».

А не потому ли он так легко и лихо расправляется с физиками, с теми и с этими, что сам не в состоянии понять и оценить ту или иную работу ученых? Или же он пользуется легковесными суждениями своих приятелей – неудачников от физики? Всё может быть.

Изданный еще в 1983 году в издательстве «Наука» биографический справочник «Физики» содержит около 60 имен известных советских физиков, академиков и член-корреспондентов АН, евреев по происхождению. Среди них такие широко известные имена, как Арцимович, Ахиезер, Будкер, Векслер, Вул, Гинзбург (ныне Нобелевский лауреат), Гольданский, Дорфман, Зельдович, Иоффе, Ландау (Нобелевский лауреат – как раз по теоретической физике), Ландсберг, Мандельштам, Мигдал, Минц, Файнберг и Фейнберг, Френкель, Фриш, Халатников, Харитон и другие. Говорить что все они – «прикладники» и, тем более, «квалифицированные техники», - весьма «смело» даже для доктора философских наук. Достаточно было бы указать на целую школу теоретической физики, основанную в свое время Л.Д.Ландау. Но досталось от философа и русским, по его мнению «настоящим» ученым-физикам.

«И даже у этих «великанов советского естествознания» - что у русского Курчатова, что у евреев Капицы (? - С.Г.) и Ландау, оказалась кишка тонка сделать Сталину атомное оружие. «Пришлось» украсть атомный секрет в США, и, конечно же, с помощью евреев – супругов Розенберг» (Кн. 2, стр. 266).

Непонятно, чего здесь, в этом запоздалом злорадстве, больше: неприязни к евреям, неприязни к Сталину и СССР, или неприязни к русским вообще?

Но удивляет другое.

Оказывается, историк А.М.Буровский ничего не слышал о войне, которую мы, не историки, называем Великой отечественной. Он просто родился на свет божий десятилетием позже, можно сказать, вчера. И не подозревает, что Америка могла тогда в тиши и заокеанском удалении от всех фронтов относительно спокойно и не один год работать над атомным проектом. А СССР, в период 1941 – 1945 годов, – нет. Как- то даже неловко объяснять все это образованному человеку, тем более с дипломом историка. Да и грядущий после войны новый передел мира между союзниками тем более не оставлял времени советской науке «на раскачку». Вот и пришлось кое-что «позаимствовать» у «заклятых друзей» – у американцев.

Но уже в условиях наступившего мирного времени, в период между 1945 и 1953 годами, СССР сумел «догнать и перегнать Америку», создав первым в мире водородную бомбу. Это к вопросу о «толщине кишок» у советских ученых-физиков: евреев, русских, украинцев, армян, татар и всех других. И еще - это если наш ученый-философ понимает разницу между атомной и водородной бомбами.

Но вот другой штрих в приведенной цитате: евреи тут – евреи там. Тут следует задуматься. Стало быть, не смогли отечественные евреи (вместе с русскими) создать бомбу, так с помощью «их» евреев – наших шпионов – выкрали, что надо. Это не совсем так. Супруги Розенберг были обвинены в шпионаже в пользу СССР и казнены в первую очередь из-за их принадлежности к компартии США. Вот что пишет в своих мемуарах руководитель этих разведывательных операций со стороны СССР генерал П.Судоплатов. «По иронии судьбы Розенберги представлены в прессе американцами и нами как ключевые фигуры в атомном шпионаже в пользу СССР. В действительности же их роль была не столь значительна. Они действовали абсолютно вне связи с главными источниками информации по атомной бомбе» (П.Судоплатов. Разведка и Кремль. М., ТОО «Гея», 1997, стр. 253). Ну а главные источники были иные. «Наши источники информации и агентура в Англии и США добыли 286 секретных научных документов и закрытых публикаций по атомной энергии» (там же, стр. 212).

Надо сказать, что тогда почти все американские физики – эмигранты из Европы симпатизировали СССР и в той или иной мере способствовали «утечке» секретной информации об атомных исследованиях в руки советской разведки. Излишне говорить, что большинство физиков - симпатизантов СССР – были евреи. Конкретно чертежи и описания первой атомной бомбы вывезла из Америки другая супружеская пара, муж и жена Коэн, опять же евреи (подробно см.: Судоплатов, там же, стр. 227). Вывоз атомных секретов нашей разведкой из Америки был много раз продублирован. «Через 12 дней после сборки первой атомной бомбы в Лос-Аламосе мы получили описание ее устройства из Вашингтона и Нью-Йорка…Я…подтверждаю, что источники, указанные в телеграммах,… это Фукс и Понтекорво» (там же, стр. 237). Кто из этих двоих был еврей или не еврей – сказать трудно, да и не нужно. О последнем мы знаем: Бруно Максимович Понтекорво, известный советский физик-академик, в прошлом – эмигрант из фашистской Италии, участник Манхэттенского проекта в США.

И если уж мы заговорили (заспорили с А.М.Буровским) о тех временах, о войне, Америке, Германии, о попытках нацистов создать собственную атомную бомбу, то стоит вспомнить и о таком феномене немецкой истории как «еврейская физика».

Не правда ли, очень похоже на введенный Буровским термин «Одесская физика»? Нет, мы далеки от намерения обвинить нашего философа и историка в примитивном плагиате, совсем нет. Мы хотели бы показать ему, да и его и нашим читателям, некий урок истории, вытекающий из попытки определить национальную принадлежность той или иной науки.

Сам же А.М.Буровский, говоря о годах нацизма в Германии, отмечает следующее.

«До трети цвета немецкой науки было отстранено от преподавания за каплю еврейской, французской, славянской или цыганской крови в их жилах» (Кн.1, стр. 27). Насчет цыганской или французской крови у профессоров в германских ВУЗах и НИИ судить не берусь, не знаю. Насчет еврейской – может, оно и верно было? Ведь толку от них, от евреев-физиков, техников-прикладников, не было и не должно было быть ни в СССР, ни в нацистской Германии? Или мы что-то не так поняли из двухтомника «Евреи, которых не было»? А вот насчет русской крови – можно и поспорить.

В Германии при нацистском режиме продолжали жить без проблем, порой прекрасно существуя, тысячи русских эмигрантов. Актриса Ольга Чехова, родственница великого писателя, блистала на сцене театров, ей поклонялись и Гитлер, и Геббельс, и другие «руководящие товарищи». Знаменитый советский ученый-генетик Н.В.Тимофеев-Ресовский был даже директором НИИ в Берлине в годы нацизма – и никаких проблем с его национальностью. Проблемы начались у него, когда в Берлин вступила победоносная Красная Армия: суд, срок, лагерь и т.д. (подробно см. в книге Д.Гранина «Зубр»). И не было в Германии такого понятия как «русская физика» или «русская биология». А вот «еврейская физика» была, да еще какая!…

Тогда физики-патриоты, «пламенные национал-социалисты» Ф.Ленард и Й.Штарк объявили, что «…Экспериментальная физика является «арийской физикой», а теоретическая физика – «еврейской физикой»…Еврейская физика – это извращение основ арийской физики». Тогда до четверти всех немецких физиков были уволены из ВУЗов и НИИ как «носители еврейской физики». Заметим, не только евреи, но и согласные с ними ученые-немцы. И еще. Это в Германии евреи-физики – исключительно теоретики. А в СССР, как мы уже вычитали у Буровского, евреи-физики -- сплошь техники-практики. Теоретики – плохо, да и практики – опять же плохо…

Отвлекаясь от повествования, заметим: а, может быть, стоит подумать А.М.Буровскому над возможностью, или целесообразностью, введения нового термина, или науки, под названием «славянская физика»? А почему бы и нет? Она означала бы укороченное выражение «Российская физика без одесситов и евреев»… Без практиков и без теоретиков.

Но вернемся в Германию. Подробно о злоключениях «арийской физики» в ее бескомпромиссной борьбе с «еврейской физикой» можно прочесть в статье М.Финтушала «Какой национальности физика?» в Интернет-журнале «Алеф» за 2005 год. И что же тогда в итоге получилось? С началом второй мировой войны нацистское руководство спохватилось. «Армию и министерство вооружений интересовала не идеология, а перспективы создания ядерного оружия» (там же). Началась борьба за сохранение на рабочих местах тех евреев, которые еще уцелели. Говорят, рейхсмаршал Герман Геринг, в штабе которого сохранились к началу войны еще отдельные евреи, в том числе и в генеральских чинах, доведенный до бешенства придирками со стороны «специалистов по еврейскому вопросу» в черных мундирах СС, однажды якобы заорал: «Здесь я решаю, кто – еврей, а кто – не еврей!..». Но поскольку немецкие физики доказывали, что ядерная физика – еврейская выдумка, то Гитлер не придал значения работе над атомным проектом» (там же). И вот результат.

«Большинство физиков-евреев, которые покинули Германию, переехали в США, где развернулись масштабные работы по осуществлению «Манхэттенского проекта». Эти работы завершились в 1945 году созданием ядерного оружия» (там же). Стоит добавить только, что евреи – физики, химики, инженеры бежали от нацизма изо всех стран Европы, куда только докатывалась коричневая волна фашистской оккупации, и бежали они именно в Америку. И именно для Америки, приютившей их как беженцев от нацизма, они создали атомную бомбу. Подробно об этом можно прочесть в широко изданной еще в советское время книге Р.Юнга «Ярче тысячи солнц».

Но на минуту только представим себе: а что было бы, если бы нацизм не был одновременно еще и антисемитизмом? Евреи никуда бы не бежали, во всяком случае немецкие. А остались бы честно служить своей родине – Германии. Вот как оценил эту ситуацию Пауль Шпигель, председатель Центрального Совета евреев в Германии, в своей речи на научной конференции фонда им. Отто Бенеке в Бонне 15 мая 2000 года. «Они (евреи) жили так нормально среди немцев, что ответ на щекотливый вопрос, что бы они делали, если бы национал-социалисты не были антисемитами, может, пожалуй, звучать и так: они вели бы себя точно так же, как и другие немцы. Среди евреев было не меньше националистов, чем среди не евреев» (Статья «Эмиграция евреев в Германию и их интеграция». Журнал „Deutsch-Russischer Kurier“,№6, Juni-Juli 2000, стр. 34). И что было бы тогда? Тогда нацисты могли бы первыми создать атомную бомбу… Создать и, может быть, победить в войне…(не дай Бог, конечно). У нацизма был шанс, но он его упустил.

Я неоднократно задавал этот вопрос здешним немцам, еще помнящим ужасы той войны. Так за что же вы, собственно, тогда боролись? За мировое господство, или же за искоренение евреев? Это же две разные, порой взаимоисключающие цели в войне. Как в известном анекдоте: если вам не нравится система, почему вы начинаете погром с моей лавки? Немцы отвечали, что войну они вели за отмену кабального Версальского договора, войну по сути «справедливую» (непонятно только, почему они повели ее также и на Востоке). А с евреями, дескать, промашка вышла, бес попутал (то бишь Гитлер и его партия). И действительно. Стоит оценить с чисто и сугубо военной точки зрения: сколько боеспособных дивизий, полков, отрядов, команд в Германии, вместо того, чтобы «ковать победу» на передовой, против внешнего врага, против войск союзников на фронтах, озабочены были «легкими подвигами» в глубоком тылу, где они охотились на безоружных и беззащитных еврейских беженцев – гражданских лиц. По меньшей мере 13 дивизий СС из 38 были заняты этим «ратным трудом». А ведь как не хватало этих сил вермахту на передовой!..

Я отнюдь не собираюсь сочувствовать нацизму и Германии во второй мировой войне. Просто, часто общаясь с простыми немцами, иногда начинаешь смотреть на те события уже их глазами и видишь многие возможные успехи и реальные неудачи с немецкой стороны. Теперь можно констатировать, и нынешнее поколение немцев в принципе с этим согласно, что Германия, как воюющая держава, из-за антисемитизма «тогдашнего руководства», потеряла в войне кое какие неиспользованные преимущества. Во-первых, евреи – немецкие граждане могли быть верными родине хорошими солдатами на фронтах. Тот же Пауль Шпигель в упомянутой речи приводил такие данные об участии евреев – немецких граждан - в первой мировой войне. Тогда, на фронтах борьбы против стран Антанты погибло 12 тысяч евреев - немецких солдат кайзеровской армии. Когда Гитлер как рейхсканцлер только начинал вводить антисемитские порядки, евреи – ветераны первой мировой войны вышли на демонстрацию протеста: сто тысяч ветеранов при полных орденах и медалях. Нацистское руководство не решилось тогда запретить или разогнать демонстрантов: ведь это шли колонны немецких патриотов! Во-вторых, нацисты отвлекали от боевых действий на фронтах много войск, средств, оборудования, гражданских работников, столь ценных в военное время, на совершенно «невоенные цели» – поиска, задержания и уничтожения масс мирного еврейского населения. В-третьих, нацисты потеряли, прошляпили, уникальную возможность первыми получить в руки атомную бомбу, что дало бы им значительный перевес в войне против союзников.

Это был тот самый случай, когда, как говорят в народе, бодливой корове Бог рогов не дает…

Вот какой урок истории может преподать нам коротенькая басня о «еврейской физике». Ах как много могли бы дать миру ашкенази, если бы им было чего сказать, сокрушался Буровский. А может быть, было чего сказать? Или сказанного о «еврейской физике» еще не достаточно? И дальше.

Нет ли тут какого-то скрытого намека, или параллели, с басней об «Одесской физике»?… И, может быть, зря А.М.Буровский так сожалеет о «засилии» евреев в советской физике? Может быть, наоборот, без них, было бы совсем худо?

И последнее. Нет ли тут свидетельства, совсем по Солженицыну, что и Третий Рейх потерпел поражение именно из-за его антисемитизма?

Продолжение следует