| Help Jewniverse Yiddish Shtetl | Поддержка сайта, к сожалению, требует не только сил и энергии, но и денег. Если у Вас, вдруг, где-то завалялось немного лишних денег - поддержите портал
| |
| Самая популярная новость | | Сегодня новостей пока не было. | |
 Опрос | |
| |
| Поиск на сайте Русский стол | | |
| Обмен баннерами |
| |
| Еврейская музыка и песни на идиш |  | |
 | |
|
Макс Ройз. Как я баллотировался в Федеральный парламент Канады. Отправлено от Anonymous - Sunday, November 28 @ 00:00:00 MSK
|
 Живет в Канаде с 1980 года. Работал консультантом в министерстве по делам индейцев и северных территорий.
В 1984 году основал первую общеканадскую русскую газету – «Нашу газету» и стал ее главным редактором.
С 1987 года – обозреватель столичной газеты The Ottawa Sun.
В 1987 году стал первым советским евреем – гражданином Канады, который добровольно пошел служить в Армию обороны Израиля.
В 1988 году за документальную повесть «Русские в Бейруте» получил литературную премию имени Чехова.
В 1992 году стал первым иностранным корреспондентом, которому разрешили провести месяц в Кремле. Повесть «Чужак в Кремле» с предисловием Владимира Буковского была издана двумя тиражами по 50 тысяч экземпляров.
С 1994 года парламентский корреспондент корпорации The Express.
В 1997 году за документальные повести «Кровавый пасьянс» и «Полярник» стал лауреатом премии Союза журналистов России.
В 2004 году стал первым выходцем из России-СССР, баллотировавшимся в Федеральный парламент Канады.
Избирательную кампанию я мог бы начать более десяти лет тому назад, еще в бытность свою обозревателем столичной The Ottawa Sun.
Как обозреватель я был тогда волен сам выбирать тему. Главное было – своеобразно мыслить и подавать материал. Меня обычно тянуло к самым взрывоопасным темам, например, к проблеме черного большинства в Южно-Африканской республике. Из моего анализа следовало, что тему эту специально муссировали пропагандисты прокоммунистического Африканского Национального конгресса. Чернокожие племена воевали между собой за много веков до прихода белых поселенцев.
Именно в те годы я отчетливо понял, что мы, евреи, абсолютно никудышные пиарщики и постоянно проигрываем арабам информационную войну. Естественно, у меня появилось желание хоть как-то исправить эту ошибку. В нескольких номерах я рассказывал читателям действительную, а не выдуманную историю конфликта на Ближнем Востоке. Начал с обращения Бен-Гуриона, в котором он предлагал мирное сосуществование, как израильским арабам, так и жителям соседних арабских государств.
В ответ, как мы все хорошо знаем, пять арабских стран пошли войною против Израиля. Израильские арабы, вступившие в армии агрессоров, после победы должны были получить еврейские дома и земли.
Войну арабы проиграли, но те, кто покинул свои земли, чтобы убивать евреев, беженцами еще не стали. В полосе Газы они получили египетские паспорта, а на Западном берегу – иорданские.
Лишь в 1967 году, после разгрома арабов в Шестидневной войне и занятия Израилем Газы и Западного берега, появилась проблема палестинских «беженцев». Арабская нефть настолько помутила рассудок международной общественности, что она тут же «забыла», кем в действительности были так называемые беженцы. Тогда же арабская пропагандисткая машина изобрела и новую национальность – «палестинец».
В своем обозрении я писал: чтобы быть французом, к примеру, нужно быть французом «по крови» или подданным Франции. На территории Палестины со дня падения древнего Израиля никогда не было ни Палестины, ни какого-либо другого государства. Русские, присутствие которых на Святой земле насчитывает почти что три столетия, с таким же успехом могут называть себя палестинцами, как и арабы.
Мои статьи, как правило, вызывали довольно бурную реакцию читателей и нескончаемый поток писем. Никогда не забуду, как после моих ближневосточных обозрений один пастор прислал письмо следующего содержания: «Если все, о чем пишет Макс, – правда, чем, в таком случае, занимается правительство Канады?»
Потом начали приходить несколько иные письма. Сначала одна группа читателей сообщила, что готова начать сбор средств на мою избирательную кампанию, потом еще одна группа. Кончилось тем, что издатель потребовал моей встречи с читателями.
Поблагодарив пришедших за доверие, я сказал, что готов всегда и во всем им помогать. Однако мне очень сложно было вообразить, что следующие четыре года я проведу на мало кому нужных совещаниях и дебатах.
Почему через десять с лишним лет я решил баллотироваться в Федеральный парламент? Этот вопрос мне часто задавали избиратели на предвыборных встречах и в радиоинтервью.
Ответ прост. Последние десять лет правительство либералов проводило расистскую политику в отношении белого населения страны. Достаточно сказать, что за эти годы иммиграция из стран Азии и Африки в среднем составила 75 %.
Евреи, русские и украинцы пришли на эту землю задолго до образования Канадской конфедерации. Русские, к примеру, были первыми поселенцами на территории, которая сейчас носит название «провинция Британская Колумбия». В дело становления Канады как государства немало труда было вложено и украинскими фермерами.
На фронтах второй мировой войны воевало добровольцами 10 % еврейского населения Канады – больше, чем у любой другой национальности, включая англичан и французов. И на параде, посвященном Дню Победы, евреи Канады идут отдельной колонной – такой почести никто, кроме евреев, не удостоен.
Мусульмане в те далекие годы вообще не имели своей общины в Канаде.
Сегодня же мусульман в два раза больше, чем украинцев, и в четыре раза – чем евреев. А в самой большой провинции страны – Онтарио – официально разрешен суд шариата!
Северная Америка основана на иудео-христианской философии, и каждый честный гражданин должен сделать все от него зависящее, чтобы это осталось на века.
Все катаклизмы Канады последних десяти лет случились при правлении либерала Жана Кретьена. Нынешний премьер Пол Мартин неизменно занимал в том правительстве пост министра финансов.
В 1995 году, готовя сбалансированный бюджет, Пол Мартин инициировал закон, по которому советские ветераны второй мировой, приехавшие в Канаду после 1990 года, лишались пенсии.
Нет смысла говорить о моральном аспекте этого закона, да и логикой особой он не блещет. Людям платили пенсии за то, что они встали на борьбу с фашизмом, и их год приезда в Канаду в данном случае не имеет никакого значения.
Принимая ветеранов войны, страна взяла на себя определенные моральные и материальные обязательства. Взяла и не выполнила. Более того, лишила пенсий. Пол Мартин экономил
18 тысяч долларов в месяц, – за последние восемь лет общая экономия на ветеранах составила около 1,5 млн. В то же самое время, накануне выборов стало известно, что либералы «перекачали» в карманы своих друзей около 500 млн, а несколько лет назад министр Джейн Стюарт «потеряла» 3 млрд!
К сожалению, нынешние консерваторы мало чем отличаются от либералов. Их нынешний лидер Стивен Харпер не в состоянии предложить хоть какой-нибудь реальный план выхода из кризиса.
Я был убежден, что уважающий себя человек не может сегодня примкнуть ни к одной из этих партий. Оставалось одно: баллотироваться в парламент как независимый кандидат.
Согласно элементарным демократическим нормам, кандидаты, представляющие ту или иную партию, должны быть избраны на общем собрании местных парторганизаций.
Мой же главный оппонент, известный хоккеист Кен Драйден, был назначен в депутаты самим премьер-министром – Полом Мартиным.
Поскольку в нашем избирательном округе примерно 15 % жителей – это выходцы из России-СССР, одновременно с назначением Кена Драйдена либералы приступили к созданию Конгресса русскоговорящих канадцев. В Канаде уже была Ассоциация соотечественников, которая пыталась сплотить русскоязычную общину, но ее решили не заметить. Деньги в демократической Канаде могут играть решающую роль при решении любых вопросов.
Волонтер ЦАХАЛ
Несмотря на это, многие канадские и «русские канадские» евреи решили бойкотировать либералов, которые из 135 антиизраильских постановлений ООН поддержали 90, в 44 случаях воздержались и только в одном случае проголосовали «против». В это же время консерваторы пообещали евреям постоянно поддерживать Израиль на международной арене.
Зная цену предвыборным обещаниям, я направил в Канадский еврейский конгресс письмо с утверждением, что политика договора с правящей партией была, возможно, хороша в XX столетии, когда ислам в Канаде не был так распространен, как сейчас. Сегодня же канадские евреи нуждаются не в закулисных договорах, а в человеке, который бы отстаивал правду исключительно на основании своих убеждений.
Еще 12 лет тому назад я писал, что не может быть мира на Ближнем Востоке, пока мы не откажемся от абсурдной идеи ООН о будущем Палестинском государстве, состоящем из двух географически обособленных территорий – Газы и Западного берега, с Израилем между ними.
Ввиду того, что на территории Палестины создано искусственное государство – Иордания, 80% населения которого составляют палестинские арабы, я предлагал переселить всех арабов из Газы и Западного берега в Иорданию, чтобы арабские нефтяные магнаты, определенные еврейские и христианские организации взяли на себя материальную поддержку этого проекта, обеспечив каждую семью переселенцев жильем и средствами на жизнь, развитие бизнеса и обучение.
Я понимал, что это предложение многим покажется наивным, но был же у евреев тост – «Следующий год в Иерусалиме!», который тоже на протяжении веков многим казался малореалистичным. Кроме того, мировое сообщество уже обладает достаточным опытом в этом вопросе. Сталин, к примеру, за 72 часа переселил 3 млн судетских немцев из Чехословакии в тогда еще Западную Германию. Кстати, сами немцы впоследствии поняли, что в итоге им крупно повезло: они прожили свою жизнь в нормальном государстве, а не под контролем «штази».
Понимая, что в Канаде, где более 60% избирателей на выборы не ходят и всевозможные листовки давно уже никого не волнуют, я решил выпустить газету со своими статьями разных времен. Избиратели смогли убедиться, что все мои речи – не просто слова, а убеждения, которые сложились в результате моей жизни в стране.
Начиная кампанию, я встретился с раввином Залцманом. Он – москвич, семья которого в начале 70-х иммигрировала в Америку. Иосиф закончил в Нью-Йорке ешиву и получил назначение в Торонто, где в 85-м мы с ним и познакомились.
Сегодня только в Торонто для выходцев из СССР и СНГ действует одиннадцать синагог. Когда я восхитился этим фактом, раввин спокойно заметил:
– Евреи здесь всегда были.
– Евреи были, – согласился я, но сейчас здесь община.
В одной из синагог представляя меня, староста сказал: «Вы, конечно, видели развешанные по городу портреты симпатичного хасида. Так вот, сегодня он у нас в гостях».
– К сожалению, – заметил я, этого высокого звания – хасид – я еще не заслужил. Но евреем был всегда. И тогда, когда исключенный из комсомола и изгнанный из редакции за постановку антисоветской пьесы пошел рабочим в геологическую экспедицию, и когда носил погоны морского офицера, и на борту рыбацкого судна.
Так чем же все-таки закончилась моя исключительно бурная избирательная кампания?
За хоккеиста Кена Драйдена проголосовало большинство. Хотя… Когда мне прислали результаты подсчета, я обнаружил подлог и сразу же направил запрос в канадский Центризбирком, но ответа пока не получил.
Главное же в том, что цифры не могут служить показателем ни побед, ни поражений.
Одно из моих выступлений в синагоге было назначено на 8 утра. Прихожу заранее, жду. Вдруг подходит молодой бородатый еврей с черными добрыми глазами.
– Меня зовут Мордехай, – говорит он, протягивая руку. – Вы уже сегодня надевали тфилин?
– Нет, – ответил я, стараясь скрыть смущение.
– Как же можно начинать дело, не одев тфилин? – удивился Мордехай.
Он принес тфилин и, читая молитву, помог мне их надеть.
Мордехай не был раввином. Он работал по ночам, а днем помогал в синагоге, развозя больным продукты.
Сразу же после первых встреч с избирателями, выступлений в газетах и на радио ко мне стали звонить незнакомые люди, предлагая помощь. И если определять счастье количеством хороших людей, которых ты повстречал на своем веку, – эти шесть недель избирательной кампании были самыми счастливыми днями моей жизни.
Закончить же свою предвыборную историю мне хочется строками хасидской мудрости:
«Твой личный опыт не бессмыслен, это часть некой реальной сущности, которая его учитывает. Знай, что вечность присутствует во всем, что любой стол может стать алтарем, а любой человек – первосвященником».
«ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №43 (216), 2004 г.
|
|
| |
| Article Rating | Average Score: 0
Голосов: 0
| |
|
|
Главное меню
Опрос
